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마누라가 아무리 고증에 맞아도 어감상 너무 어색하고 이상하다는 댓글을 보니 드는 생각이...
마누라가 영조 시대 발음, 그러니까 한중록 원본에 나온 형태로는 '마노라'지요. 예전에 사극이나 소설 같은 데서 궁중의 경칭으로 이 단어가 나올 때는 마누라보다는 '마노라'라는 형태로 나오는 경우가 많았던 걸로 기억하는데, 아무래도 이 어감 문제 때문에 작가들이 일부러 옛날식 발음을 채택했던 거 같네요. 혹시 마누라가 어감 때문에 영 적응 안 된다는 독자 반응이 많다면 마누라 대신 마노라로 바꿔 보면 어떨까 하는 생각도 드네요.
(근데 unveil님의 댓글과는 달리, 한중록에도 마노라라는 호칭이 계속 나오는 거 맞음. 이런저런 현대어 번역본에선 마노라를 다른 말로 바꿔 놨는지 몰라도 번역 안 된 한중록 원문을 보면 혜경궁이 면전에서 사도세자를 부를 때는 거의 마노라라고 부르죠. 참고로 사도세자가 혜경궁을 자네라고 부르면서 하게체를 쓰는 것도 한중록에 따른 고증임)
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29 | 100 G 소 잡는 백정 (2) +63 | 24.03.05 | 1,067 | 507 | 29쪽 | |
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25 | 100 G 성인은 저축하지 않는다 (1) +68 | 24.02.29 | 1,135 | 534 | 27쪽 | |
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23 | FREE 충신은 군주에게 아부하지 않는다 (3) +67 | 24.02.27 | 10,742 | 551 | 26쪽 | |
22 | FREE 충신은 군주에게 아부하지 않는다 (2) +63 | 24.02.26 | 11,161 | 541 | 28쪽 | |
21 | FREE 충신은 군주에게 아부하지 않는다 (1) +69 | 24.02.24 | 12,173 | 588 | 26쪽 | |
20 | FREE 효자는 부모에게 아첨하지 않고 (3) +60 | 24.02.23 | 11,744 | 591 | 28쪽 | |
19 | FREE 효자는 부모에게 아첨하지 않고 (2) +89 | 24.02.22 | 11,763 | 615 | 25쪽 | |
18 | FREE 효자는 부모에게 아첨하지 않고 (1) +64 | 24.02.21 | 12,412 | 579 | 27쪽 | |
17 | FREE 앎이 북녘에서 노닐다 (3) +77 | 24.02.20 | 12,086 | 605 | 25쪽 | |
16 | FREE 앎이 북녘에서 노닐다 (2) +45 | 24.02.19 | 12,257 | 583 | 25쪽 | |
15 | FREE 앎이 북녘에서 노닐다 (1) +73 | 24.02.17 | 13,231 | 629 | 24쪽 | |
14 | FREE 보려 하여도 보이지 않으니 (4) +49 | 24.02.16 | 13,379 | 576 | 27쪽 | |
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