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조선협객의 우리나라 역사에 대해서


[조선협객의 우리나라 역사에 대해서] 한웅과 웅녀, 그리고 단군에 대해서

흔히 한국의 국조(國祖)는 단군이라고 합니다.

이 말은 맞습니다. 조선(朝鮮)이라고 하는(단재 신채호 선생님의 조선 상고사 라는 책을 보면 주신(珠申), 숙신(肅愼)이라는 표현도 있습니다. 이 조선이라는 한자 자체가 이두식 표기라고 본인은 알고 있습니다.) 국가의 개념을 가진 형태를 세운 분이니까요.

하지만 그 기초가 된 신시개천(이 조선의 건국일 수도 있지만 일단)은 어디까지나 단군의 아버지 한웅(桓雄)의 업적입니다.

분명 이 글을 읽고 환웅이 맞는 표현 아니냐? 라는 분이 계실텐데 오래전부터 한자로 환웅이라 쓰고 한웅이라 읽었던 것을 봐서는 한웅의 이두식 표기가 환웅이 아닌가 싶습니다. 한자의 의미는 차치하더라도 필자의 얕은 지식으로 억지로 한웅이라는 말을 풀이해보면 한->하늘. 웅->남자, 또는 아들이라는 표현으로 쓸수 있지 않을까 생각합니다.

또한 서자(庶子)라는 표현은 현재 본부인이 아닌 첩에게서 난 자식을 뜻하는데, 사실 서얼에 대한 차별은 조선시대에 극심했을 뿐 그 이전에는 그리 심하지 않았던 것으로 보입니다.(이것에 대해서는 필자가 알고 있는 것과 다를 수 있으므로 다른 분들의 의견도 받겠습니다.)

때문에 서자라고 해서 첩에게서 얻은 자식이 아니라 여러 아들 중 한명이라고 생각하는 것이 옳겠지요.

필자가 가장 이해할 수 없는 부분은 한웅과 웅녀의 결합을 토템신앙과 결부해서 생각하는 것인데요. 고래(古來)로 부터 한국에서는 호랑이를 산신(山神)으로 숭배했었습니다. 이것으로 봤을 때 아주 옛날엔 곰을 지신(地神)으로 숭배했거나 아니면 언어의 변화로 인해 검->고마->곰의 변화를 거치며 곰이라는 음가 표현에 대해 곰웅(熊)자를 써서 웅녀라고 표기했는지도 모릅니다.(필자는 후자가 진실에 가까울 것으로 생각합니다.)

삼태극(三太極)은 한국에만 있는 개념으로(전통 부채를 보시면 빨강, 파랑, 노랑의 삼색이 맞물린 태극문양이 있는데 이것이 삼태극입니다.) 천지인(天地人)을 뜻합니다. 결국 한웅과 웅녀의 결합은 어디까지나 천신(天神)부족과 지신(地神)부족의 결합을 말하며 단군의 탄생은 삼태극의 마지막 즉 인간(人間)을 말한다고 생각됩니다.

ps. 필자가 쓴 글에 대한 비평은 얼마든지 하셔도 좋습니다. 다만 근거없는 비판이나, 주장은 가차없이 묵살하겠습니다.

 


댓글 2

  • 001. Personacon 현설

    13.10.06 21:18

    가끔 단군신화나 그 이상의 역사에 대해서 어땠을까 생각을 하는 경우가 종종 있었어요. 그래서 이런 이야기를 보면 즐겁습니다. 그런데 정말 마늘과 쑥이 뭘까요? 진짜 마늘과 쑥은 아닐 거 같고요. 인터넷을 뒤져보다가 신기한 걸 봤어요. 참전계경이라고 한문으로 參佺戒經 여기서 參의 부수가 마늘 모인데...
    그럼, 쑥은? 쑥개떡이 맛있는데.

  • 002. Lv.74 조선협객

    13.10.07 11:14

    자세한 것은 알 수 없지만 향신료의 전파라고 생각해도 될법 합니다. 마늘과 쑥(여기서 마늘은 현재 우리가 먹는 마늘이 아니라 예전부터 자생하던 야생의 산마늘이라고 생각하시면 됩니다.)은 약재로도 쓰이고 그 향이 강해 향신료로도 쓸 수 있는 식물이죠. 아마 천신을 숭배하는 부족과 지신을 숭배하던 부족간의 교류가 일어나고 식량이 부족한 천신부족(다른 땅으로 이주했기 때문에 식량이 부족했겠지요.)에게 지신부족이 식량을 공급해주고 그 대가로 향신료를 공급받았다고 생각되며, 후에 완전한 통합이 일어나면서 단군신화의 이야기로 변형이 된 것으로 필자는 보고 있습니다.
    ps. 이것은 어디까지나 필자의 개인적인 견해입니다.

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