- 작가의말
* ‘조선 뒤주 서바이벌 : 나는 영의정이다’는 매일 18시에 연재됩니다.
비진부 님, 안개바이 님, 후원 감사드립니다!
웹소설의 유토피아, 글세상 문피아
코락스 님의 서재입니다.
일괄 구매하기
현재 연재되어 있는 편을 일괄 구매합니다.
선택 구매, 대여 시 작품 할인 이벤트 적용이 되지 않습니다.
※이미 구매/대여한 편은 제외됩니다.
선택 구매하기 선택 구매, 대여 시 작품 할인 이벤트 적용이 되지 않습니다. ※이미 구매/대여한 편은 제외됩니다.
일괄 대여하기
현재 연재되어 있는 편을 일괄 대여합니다.
선택 구매, 대여 시 작품 할인 이벤트 적용이 되지 않습니다.
※이미 구매/대여한 편은 제외됩니다.
선택 대여하기
선택 구매, 대여 시 작품 할인 이벤트 적용이 되지 않습니다.
※이미 구매/대여한 편은 제외됩니다.
결과
|
구매 예정 금액
0G |
보유 골드 0골드 |
구매 후 잔액 0G |
*보유 골드가 부족합니다.
-
꼭 확인해 주세요.
- - 구매하신 작품은 유료약관 제16조 [사용기간 등]에 의거하여 서비스가 중단될 수 있습니다.
- - 콘텐츠를 구매/대여 후 열람한 시점부터 취소가 불가능하며, 열람하지 않은 콘텐츠는 구매/
대여일로부터 7일 이내 취소 신청이 가능합니다. - - 단, 대여의 경우 대여기간이 만료되면 취소가 불가능합니다.
- - 이벤트 행사가 진행중인 콘텐츠를 구매/대여한 경우 각 이벤트 조건에 따라 취소가 불가능할
수 있습니다. - - 콘텐츠 제공자의 의사에 따라 판매가가 변경될 수 있으며, 콘텐츠의 가격변경을 이유로 한
구매취소는 불가능합니다.
-
구매 취소 안내
- - 일회성 콘텐츠이므로 구매/대여 후 열람하신 시점부터 구매/대여 취소가 불가능합니다.
- - 단, 사용하지 않은 구매/대여 편은 구매일로부터 7일 이내 신청 시 취소가 가능합니다.
- - 일괄 혹은 묶음 구매/대여를 한 경우, 한 편이라도 열람 시 나머지 편 또한 취소가 불가능합니다.
-
대여 안내
- - 대여 기간 : 대여 시부터 편당 1일, 최대 90편 이상 90일
이 작품은 어때요?
![죽지 않는 왕 [D]의 표지](http://cdn1.munpia.com/files/attach/2022/0929/004/OvdsJvqvqwpgjLcQ.jpgtb.jpg "죽지 않는 왕 [D]")
![최강신화 [E]의 표지](http://cdn1.munpia.com/files/attach/2017/0927/001/hM9A3o1dNwI5Un04.jpgtb.jpg "최강신화 [E]")
![무당학사 [E]의 표지](http://cdn1.munpia.com/files/attach/2017/1011/004/n5WMOrDKPqFPUNE4.jpgtb.jpg "무당학사 [E]")
![내 싱크로율 999% [E]의 표지](http://cdn1.munpia.com/files/attach/2019/1010/000/Lw58qoR8bOX1xU9x.jpgtb.jpg "내 싱크로율 999% [E]")
![타임홀릭 [E]의 표지](http://cdn1.munpia.com/files/attach/2016/0427/004/LZpHebvSbHgRO4MU.jpgtb.jpg "타임홀릭 [E]")
![던전 세상의 결계술사 [E]의 표지](http://cdn1.munpia.com/files/attach/2017/0110/000/UEXKdnEaBrSa2KjJ.jpgtb.jpg "던전 세상의 결계술사 [E]")
![알바트로스 [E]의 표지](http://cdn1.munpia.com/files/attach/2017/0904/001/ehxUy0dAtTaHppot.jpgtb.jpg "알바트로스 [E]")
![초능력자 : 붉은 혜성 [E]의 표지](http://cdn1.munpia.com/files/attach/2015/0727/001/EuA37jbJUAIu5yJL.jpgtb.jpg "초능력자 : 붉은 혜성 [E]")
![대막무영 [E]의 표지](http://cdn1.munpia.com/files/attach/2023/0619/003/wiKxmei3LCnzhcMp.jpgtb.jpg "대막무영 [E]")
![귀환마스터 [E]의 표지](http://cdn1.munpia.com/tpl/novel/core/covers/fantasy-06.jpgtb.jpg "귀환마스터 [E]")
![야구가 너무 쉬움 [E]의 표지](http://cdn1.munpia.com/files/attach/2019/0215/001/dT7cYd29hGNg4qdD.jpgtb.jpg "야구가 너무 쉬움 [E]")
![질풍무적행 [E]의 표지](http://cdn1.munpia.com/files/attach/2016/1010/002/NpEeem0J6Oh0mSZR.jpgtb.jpg "질풍무적행 [E]")
![천하제일 [E]의 표지](http://cdn1.munpia.com/files/attach/2022/0208/000/awfcpckFeudjf6fl.jpgtb.jpg "천하제일 [E]")
![마법사의 영지 [E]의 표지](http://cdn1.munpia.com/files/attach/2018/0515/000/UqUzxs1HApds10Nw.jpgtb.jpg "마법사의 영지 [E]")
![북천제 [E]의 표지](http://cdn1.munpia.com/files/attach/2015/0127/003/uFTkORokdyCEn6wS.jpgtb.jpg "북천제 [E]")
![십왕연대기 [E]의 표지](http://cdn1.munpia.com/files/attach/2017/0724/003/sl0KdDMPOMATYNyA.jpgtb.jpg "십왕연대기 [E]")
![나쁜놈 [E]의 표지](http://cdn1.munpia.com/files/attach/2016/0420/000/72H3QzkiWr2NHBIB.jpgtb.jpg "나쁜놈 [E]")
![백가신화 [E]의 표지](http://cdn1.munpia.com/files/attach/2018/1212/001/ngosQYkE1WePmUVT.jpgtb.jpg "백가신화 [E]")
-
- Lv.65 구운화강암
- 23.07.23 11:16
- No. 61
-
- Lv.45 동글둥글뒹
- 23.07.23 13:27
- No. 62
-
- Lv.31 is******
- 23.07.23 15:25
- No. 63
-
- Lv.31 is******
- 23.07.23 15:39
- No. 64
전국구가 아닌 동네 미인이고, 평가자들이 홍세희의 얼굴을 볼 수 있는 매우 한정된 사람들이라 가늠하기가 쉽진 않겠지만, 조선 후기의 절세 미인이라면 현대 한국에서도 미인 축에 들기는 하지 않을까 싶네요. 그 이유는 조선 후기와 현대와의 시간적 거리가 아래에서 언급된 고대에 비해서는 그렇게 멀지 않고, 같은 문화권이고, (아직 미의 기준이 서구화되기 전인) 조선 후기 미인들(예: 장연홍)의 사진들을 보면 현대인들도 대체로 미인이라고 인정할만한 외모이기 때문입니다.
물론 현대 한국인들은 미의 기준이 서구화되어서, 항목별 가중치가 다르니, 당시의 전국구 절세 미인이 현대의 지역구 미인 정도일 수도 있고, 그 반대일 가능성도 있습니다.
그런데 무엇보다 인간은 환경의 동물이고, 현대에도 훈련소에 있다가 휴가나와서 강남역을 걸으면 다 미인으로 보이는 것처럼, 주인공이 김운행의 기억과 최근 조선 생활로 미의 기준이 좀 더 조선에 가깝게 바뀌었을 가능성도 배제할 수 없습니다. 근거로 현대의 도덕성을 운운하며, 옆 동네 사금 잠채하는 갈 보면 ㅋㅋㅋ -
- Lv.63 Berthold
- 23.07.23 15:52
- No. 65
조선시대 미인도가 단지 '화풍'이 달라서 현대 미인과 달라 보이는 게 아닙니다. 화풍이 다르다 해도 그림을 꼼꼼히 보면 작가가 인물의 어떤 특징을 강조해서 표현하려 한 건지는 알 수 있거든요. 누가 말한 것처럼 화풍이 달라도 어떤 느낌인지 찰떡같이 알아먹을 수 있다는 겁니다.
동양화는 지금과 화풍이 달라서 거기서 미인의 특징을 알아낼 수 없다면서 고대 그리스 조각상을 보면 고대 그리스 남자들은 성기가 실제로 작았던 거냐고 묻는 사람은 본인이 무슨 소리를 하고 있는지 스스로 이해는 하나요? 그 조각상 보고 당시 사람들이 일부러 성기를 작게 표현했다는 건 알 수 있죠? (이건 당시 그리스 사람들이 남자의 성기가 작은 쪽을 선호했기 때문이라고 들었습니다만, '왜' 그렇게 표현했는지는 지금 주제와는 상관없는 얘기) 동양화도 마찬가집니다. 예수 머리 뒤의 후광은 신성을 표현하기 위해 그리는 거고 중요한 인물을 크게 그리는 거는 이 사람이 중요한 인물이라는 걸 표현하기 위한 것인 것처럼, 미인도에 나타난 특징은 그게 바로 작가가 표현하고 싶은 미인의 특징이라는 겁니다. 나도 그림 그려서 먹고 사는 사람인데, 동양화처럼 단순화된 화풍일 수록 오히려 인물의 특징을 좀 더 과장하고 강조해야 그 사람과 닮았다는 느낌을 줄 수 있습니다.
'학계' 얘기를 하신 분이 있는데 조선 후기 미인도 20여 점을 분석해서 당시의 미인상을 정리한 논문도 있습니다.
"이마는 시원하고 넓은 편으로 둥글거나 각진 형 이었으며, 눈썹은 검정색으로 실처럼 가는 곡선형이며, 눈은 맑고 또렷한 눈동자에 쌍꺼풀이 없는 가늘고 긴 눈매로 눈꼬리가 올라가지 않았고, 코는 높지 않은 콧대와 코끝과 콧망울이 둥근 곡선이며, 입술은 작고 오목한 붉은색 이었다" ('조선후기 미인화에 표현된 얼굴의 미적 특성', 이현옥, 구양숙, 2012)
여기에다 대학교 다닐 때 아르바이트로 캐리커처 수백 장 그리면서 사람 얼굴 특징을 잡아 과장하고 강조해 본 내 경험까지 더해서 조선 시대 미인도 작가들이 표현하고 있는 미인의 특징을 정리해 보자면,
눈은 쌍꺼풀이 없고 크기가 현대의 미인상에 비해 매우 작은 편임 (딱 한국 여성 평균 눈 크기에 평균적인 형태). 눈 안쪽에 내안각췌피(흔히 몽고주름이라 부르죠. 동북아시아인에게만 있는, 오늘날 한국 여자들이 기를 쓰고 앞트임 수술로 없애 버리려 하는 바로 그거 말입니다)가 뚜렷하게 있음. 코는 콧대가 살아있긴 하지만 현대의 미적 기준에 비해 콧대가 낮고 코끝이 둥글며 콧망울 역시 둥글어서 복코 내지 주먹코에 가깝다고 느껴지는 코. 둥글둥글한 턱선, 이마와 턱이 뒤로 후퇴한 평면적인 얼굴, 옆짱구에 뒤통수 납작하고 앞뒤로 짧은 전형적인 동양인의 단두형 두상.
이게 바로 신윤복 같은 화가들이 표현하려고 한 미인의 특징이에요. 제일 눈에 띄게 차이나는 게 눈인데, 조선시대 미인들을 현대에 갖다 놓으면 제일 먼저 성형외과 달려가서 앞트임, 쌍거풀 수술부터 할 겁니다.
조선 기생 이난향 사진을 얘기하시는 분이 있는데, 칼라 복원한다고 손 대면서 현대적 감각을 덧붙인 저화질 전신 사진 말고, 당시 신문 기사에 첨부됐던 이난향 얼굴만 나온 흑백 사진 한번 찾아보세요. 정말 깰 겁니다.
일제 시대 미인으로 명성이 자자했다는 기생 장연홍의 고화질 사진은 정말 많으니 다들 한번 찾아 보시죠. 쌍꺼풀 없는 작은 눈에 복코, 살집 많은 넙대대한 얼굴형으로, 상당히 토속적으로 생겼어요.
대신에, 한국에선 시대에 따라 달라진 미인의 조건도 있지만 (쌍꺼풀 없고 몽고주름 있는 작고 옆으로 쭉 찢어진 눈 => 쌍꺼풀 있고 몽고주름 없는 백인 닮은 큰 눈, (현대에 비해 상대적으로) 작고 낮은 콧대에 끝이 둥근 복코 => 확연히 두드러진 콧대에 날카로운 코끝을 가진 백인 닮은 코, 옆짱구에 앞뒤로 짧고 뒤통수가 납작한 단두형 두상 => 뒤통수 둥글고 앞뒤로 긴 백인 닮은 장두형 두상 등)
시대와 지역을 막론하고 변하지 않는 기준도 있지요. (희고 잡티 없는 피부, 눈코입 어느 하나가 크게 튀지 않아 이목구비가 전체적으로 조화로워야 함)
그리고 현대 한국인들은 미적 감각이 많이 서구화됐음에도 여전히 서양인들 취향에 비해서는 상대적으로 작은 코와 입, 작은 턱 크기에 부드러운 턱선, 전체적으로 어려 보이는 얼굴을 선호하는 식으로 전통적인 미적 감각을 여전히 이어받은 부분도 있고요. 지금도 한국인들은 서구적인 얼굴 특징 중에서 (동양인에 비해) 앞으로 튀어나온 이마와 턱이라는 부분은 별로 선호하지 않고, 샌드라 불럭 같은 큰 하관에 사각턱, 소피아 로렌 같은 커다란 입도 별로라고 느끼죠. (그래서 러시아 모델 안젤리나 다닐로바는, 한국인들은 자기처럼 어려 보이는 베이비페이스를 선호하는데 러시아에서는 눈코입 다 크고 좀더 사납게 생긴 센 언니 스타일을 좋아해서 러시아 현지에서는 자기 얼굴이 한국에서만큼 선호되는 얼굴은 아니라고 한 적이 있죠. 물론 러시아에서도 미인 소리는 듣겠지만)
이 작가 전작 죽왕에서도 은비가 쌍꺼풀 있는 큰 눈을 가져서 당시 기준으로는 그리 미인이 아니었다는 애기가 나온 거나, 다른 대역에서도 큰 눈에 쌍꺼풀 있는 서구적 미인상인 여자 노비를 보고 주인공이 너무 예쁘다고 반하는데, 옆에서 노비 주인이 '그저 못나지는 않은 얼굴'이라고 하는 장면이 나오는 게 괜히 그런 게 아닙니다.
물론 위에 얘기한 것처럼 조선시대부터 지금까지 몇몇 변하지 않은 미적 기준도 있기 때문에 전형적인 현대 미인을 조선시대에 갔다 놓거나 전형적인 조선 미인을 현대에 갔다 놔도, 피부도 희고 혈색 좋고 이목구비가 조화로우며 균형이 잡혀 있다는 점에서 그럭저럭 괜찮은 외모라는 평가는 받을 겁니다. -
- Lv.63 Berthold
- 23.07.23 16:14
- No. 66
-
-
양마루
- 23.07.23 17:08
- No. 67
-
-
- Lv.33 와이마
- 23.07.23 18:20
- No. 68
-
- Lv.16 왕그냥왕
- 23.07.23 19:47
- No. 69
-
- Lv.63 Berthold
- 23.07.23 20:16
- No. 70
그러고 보니 이건 조선시대 대역물에서 요즘 의외로 논란이 자주 나는 고증 문제이기도 한 거 같으니 좀 더 얘기해 보죠.
미인의 기준이 다르니 주인공 취향에 맞지 않을 거라는 말과 그럭저럭 괜찮다는 소리 듣는 외모일 거라는 말은 서로 모순되는 얘기가 아닙니다. 일제 시대 기생 장연홍 사진을 보면 이게 무슨 얘긴지 바로 아실 수 있을 거에요.
길 가는 남자 백 명을 붙들고 장연홍 사진 보여 주면 이 정도면 미인이라거나 자기 취향이라는 사람 한두 명 나오기도 힘들겠지만 (그 얼굴형이 '취향'이려면 기본적으로 작고 옆으로 쭉 찢어진 눈에 호떡처럼 둥글넙적한 얼굴이 취향이라는 의미인데 요즘 이런 경우는 거의 없죠), 그래도 대체로 평균보다는 좀 나은 외모라고들 평가할 겁니다 (그럭저럭 괜찮다는 건 이 정도 의미)
그래서 내가 인용한 조선시대 대역 작품들에서도 주인공이 보기에 연예인 뺨치는 대단한 미모의 여자들이 주변에서는 '못나지는 않은 정도'라고 평가되거나(다른 소설에서 장녹수에 대한 제안대군의 평가), '지금 시대에서는 미인 소리 들을 정도는 아니다'(같은 작품에서 권나라 닮은 여주인공의 외모가 주변에 어떻게 인식되는지에 대한 주인공의 평가), '이 시대 미인의 기준에서는 다소 벗어나 있다'(이 작가 전작 '죽지않는 왕'에서 히로인 은비의 외모가 주변에 어떻게 인식되는지에 대한 주인공 유하의 평가) 정도로 서술되지 못생겼다는 소리 듣는다고는 서술되지는 않는 겁니다.
여러 조선시대 대역물에서는 당대와 현대의 미인상의 차이점에 대한 언급이 한번 쯤 나오는데...
예컨대, 이 작가 전작 '죽지 않는 왕'에서 '이 시대의 미인상이 현대와 많이 다르고 화장 기술도 떨어져서 유하의 눈에 들 만한 사람이 없었다'라는 서술이 있고, 다른 작가 작품에선 연산군으로 빙의한 현대인 주인공이 생각하는 미녀의 기준이 특이하다는 걸 눈치챈 채홍사 임숭재가 눈 크고 쌍꺼풀 있고 콧날 오똑한 현대적 미인들을 장악원에 모으는 장면이 나오고, 이 여자들이 (당대의 미인상에 맞춰 선발된 이전 기수 장악원 기생들에 비하면) 외모가 별로라는 말이 나오는 장면도 나오죠. 이게 고증에 맞는 겁니다.
어떤 대역물에서 절세미인으로 소문난 여자가 주인공에게 접근했는데 찢어진 눈에 보름달 같은 얼굴을 보고 주인공이 실망하는 장면이 나온다든지, 주인공이 한 눈에 반한 서구적 미인이 주변에서 '이게 미인?' 소리 듣는 장면이 나오더라도 고증에 맞는 거고요.
최근 디씨 같은 데서 유행하는, 현대 서구의 미인상이 시대와 장소를 막론하고 영원불변의 미의 기준이었다는 인터넷 낭설을 믿고 이걸로 작가들한테 태클 거는 댓글을 다른 작품에서도 몇 번 봤는데 다 헛소리니까 무시하세요. -
- Lv.36 遊郞
- 23.07.23 22:39
- No. 71
-
- Lv.37 하늘한울
- 23.07.23 23:59
- No. 72
-
- Lv.63 Berthold
- 23.07.24 00:03
- No. 73
遊郞 // 그림에서 표현된 얼굴의 특징을 찾아내는 건 내 직업상 전문 분야에 관련된 일이라서 나는 조선시대 미인도들을 분석하면 객관적으로 보이는 특징들을 일반화해서 얘기한 것일 뿐이고...
거기에 대해 서양 미술은 지금과 화풍이 달라도 특징을 잡아낼 수 있는데 동양 미술은 화풍이 달라서 특징을 알 수 없다는 얼토당토 않은 소리를 하는 주제에(해당 분야를 몰라도 이게 논리적으로 앞뒤 안 맞는다는 것 정도는 알아야 하지 않나...), 같잖게도 싸가지 밥 말아먹은 태도로 태클을 걸지 않았으면 내가 거기 반박하느라 긴 댓글을 쓸 필요가 없었는데 왜 책임을 나한테 떠넘기는 것인지...
그리고 현대의 미인상과 비교하면 조선 미인도에 그려진 여자들, 일제 시대에 미인 소리 듣던 유명한 기생들이 눈이 찢어지고 얼굴이 넙데데하다는 건 그냥 그림과 사진을 분석하면 나오는 건조한 팩트일 뿐임. 국뽕들 만족시키자고 사삼을 말이라고 해야 되나?
조선시대 미인도 들여다 봐도 알 수 있는 게 없다고 흰소리 하길래 그거 분석하면 어떤 특징이 보이는지도 친절하게 알려 줬고. 학계에선 왜 그 생각 못했냐고 비웃길래 나랑 똑같은 식으로 분석한 논문도 보여 줬고. 본인이 무지한 소리하다가 박살난 거 인지했으면 그냥 찌그러져 있으면 될 텐데 반박도 못 할 거면서 왜 굳이 게시판 지저분해지게 또 시비거는지?
또 이미 작가가 전작에서 조선시대 미인상이 현대와 차이 나서 현대인인 주인공이 조선 여자들한테 안 끌린다는 서술을 쓴 적이 있으니 이번에도 또 비슷한 서술 나올 경우에는, 댓글창 분위기 보니 또 인터넷 낭설 끌어다가 조선시대에도 오늘날이랑 미인의 기준이 다르지 않았다고 작가한테 태클 거는 달릴 거 같아서 미리 차단하려고 쓴 거지 그 반대가 아님.
보시다시피 애초에 나는 짧은 댓글 하나 쓰고 가만 있었을 뿐이고, 먼저 시비를 걸어오는 댓글에만 답변하고 있을 뿐임. 내 댓글을 더 보고 싶지 않으면 먼저 같잖은 시비를 걸지 않으면 됨. 진심으로 나도 여기 댓글 더 쓰기 싫어. -
- Lv.33 와이마
- 23.07.24 00:51
- No. 74
-
- Lv.36 遊郞
- 23.07.24 00:55
- No. 75
애초에 미의 기준 어쩌구하며 쓴 최초의 댓글부터도 250자는 훨씬 넘어보이는데 짧은 댓글ㅋ의 기준부터 다르셨네욬ㅋㅋ
역시 가치 판단의 기준부터 다른 분이셨군요!
작가한테 태클은 자기가 걸어놓고 도대체 누가 당신보다 먼저 태글을 걸었다는 거예요?(진짜 모름)
뭘 기준으로 '댓글창 분위기'를 보신 건데요?(진짜 모름)
혹시 누가 조선과 현대의 미의 기준을 물어봤어요?(진짜 모름)
더 모르겠는 건 많은데, 솔직히 댓글이 길어질수록 진짜 모르겠는 것만 늘어나는 유저는 이번이 처음이네요오...
그리고 누가 쪽지로 보낸 것도 아닌데 굳이 이전화를 눌러서 매 시간마다 댓글 확인하고 계신 거 아닌가요?
...나도 모르는 사이에 문피아 기능이 변했던가?
아무튼 입으로는 댓글 더 쓰기 싫다는 분 치곤 손가락은 참 솔직하네요ㅋㅋ -
- Lv.64 Unveil
- 23.07.24 00:56
- No. 76
장연홍 이난향 두 기생분 다 아름다우십니다 현대식 화장법 하면 더 예쁘실 거고ㅇㅇ 살짝 포인트가 다른건 옛날 사람들은 뭔가 양반집 규수처럼 단아하고 참한 인상을 여성스럽다고 느끼는 것 같고 그건 감성이 섞인 영역이거든요 그렇다고 이목구비의 조화에서 느끼는 절대적인 미가 달라지진않죠 김태희 송혜교 전지현이 조선시대에 태어났으면 미인 소리 안 들었을까요 황신혜처럼 화려한 컴퓨터미인이 한복입는다고 못생겨질까요 아랫분은 뭔가 오류를 범하시는데 조선시대 만들어진 미인도처럼 안 생겼으면 미인취급을 못받았다고 넘겨짚는 게 논리비약입니다. 조선시대에서 미인이라고 했을 때 딱 전형적인 신윤복 미인도에서 나오는 그 한가지 유형만 미인이라고 하진 않았겠지요 예쁘면 다 미인이라고 하되 그 중에서도 미인도처럼 단아하고 동글동글한 인상을 더 쳐줬다 정도로 받아들여야죠
-
- Lv.25 ITV
- 23.07.25 04:12
- No. 77
-
- Lv.67 무뇌드라군
- 23.07.26 00:45
- No. 78
-
- Lv.81 세르판
- 23.07.29 22:43
- No. 79
-
- Lv.24 P.P.P
- 23.07.31 18:05
- No. 80
-
- Lv.59 햇빛낮잠
- 23.08.09 09:08
- No. 81
-
- Lv.73 ka***
- 23.08.14 21:47
- No. 82
-
- Lv.99 메디치
- 23.08.15 14:08
- No. 83
-
- Lv.99 Akisazak..
- 23.08.20 12:29
- No. 84
-
- Lv.71 Maniac1
- 23.08.23 16:14
- No. 85
-
- Lv.34 JUPITERR
- 23.08.23 17:19
- No. 86
-
- Lv.64 ck*****
- 23.12.31 18:41
- No. 87
-
- Lv.44 소로소
- 24.01.02 12:35
- No. 88
-
- Lv.71 떡볶이킬러
- 24.03.24 02:28
- No. 89
-
- Lv.13 te*****
- 24.05.11 02:54
- No. 90
찬성: 
반대: 
양마루
- 첫쪽
- 5쪽 이전
- 1
- 2
- 3
- 5쪽 다음
- 끝쪽
| 제목 | 날짜 | 구매 | 추천 | 글자수 | ||
|---|---|---|---|---|---|---|
| 68 | 100 G 31. 무용지용(無用之用)(1) +66 | 23.09.03 | 7,560 | 605 | 19쪽 | |
| 67 | 100 G 30. 흉참한 자들(3) +49 | 23.09.02 | 7,575 | 616 | 19쪽 | |
| 66 | 100 G 30. 흉참한 자들(2) +63 | 23.09.01 | 7,627 | 636 | 19쪽 | |
| 65 | 100 G 30. 흉참한 자들(1) +68 | 23.08.31 | 7,741 | 607 | 19쪽 | |
| 64 | 100 G 29. 제트 스트림 어택(3) +62 | 23.08.30 | 7,779 | 624 | 19쪽 | |
| 63 | 100 G 29. 제트 스트림 어택(2) +65 | 23.08.29 | 7,836 | 613 | 19쪽 | |
| 62 | 100 G 29. 제트 스트림 어택(1) +81 | 23.08.28 | 7,986 | 639 | 18쪽 | |
| 61 | 100 G 28. 피리 부는 사나이(3) +71 | 23.08.27 | 7,966 | 654 | 19쪽 | |
| 60 | 100 G 28. 피리 부는 사나이(2) +31 | 23.08.27 | 7,952 | 604 | 17쪽 | |
| 59 | 100 G 28. 피리 부는 사나이(1) +56 | 23.08.26 | 8,193 | 632 | 19쪽 | |
| 58 | 100 G 27. 풍문으로 들었소(2) +78 | 23.08.25 | 8,312 | 653 | 19쪽 | |
| 57 | 100 G 27. 풍문으로 들었소(1) +140 | 23.08.24 | 8,495 | 733 | 19쪽 | |
| 56 | 100 G 26. 암행어사 김춘식(3) +443 | 23.08.23 | 8,639 | 744 | 19쪽 | |
| 55 | 100 G 26. 암행어사 김춘식(2) - 여기서부터 유료입니다 +588 | 23.08.23 | 8,704 | 730 | 19쪽 | |
| 54 | 100 G 26. 암행어사 김춘식(1) - 무료분 마지막 화 +204 | 23.08.22 | 4,872 | 865 | 19쪽 | |
| 53 | 100 G 25. 왕십리 카우보이(2) +156 | 23.08.21 | 4,281 | 945 | 19쪽 | |
| 52 | 100 G 25. 왕십리 카우보이(1) +127 | 23.08.20 | 4,191 | 845 | 18쪽 | |
| 51 | 100 G 24. 여리박빙(如履薄氷)(3) +115 | 23.08.19 | 4,103 | 839 | 19쪽 | |
| 50 | 100 G 24. 여리박빙(如履薄氷)(2) +129 | 23.08.18 | 3,734 | 837 | 19쪽 | |
| 49 | 100 G 24. 여리박빙(如履薄氷)(1) +104 | 23.08.17 | 3,715 | 806 | 19쪽 | |
| 48 | 100 G 23. 백수의 왕(2) +70 | 23.08.16 | 3,665 | 849 | 19쪽 | |
| 47 | 100 G 23. 백수의 왕(1) +55 | 23.08.15 | 3,678 | 831 | 19쪽 | |
| 46 | 100 G 22. 우릴 위한 축배를(3) +72 | 23.08.14 | 3,663 | 832 | 20쪽 | |
| 45 | 100 G 22. 우릴 위한 축배를(2) +76 | 23.08.13 | 3,675 | 892 | 19쪽 | |
| 44 | 100 G 22. 우릴 위한 축배를(1) +104 | 23.08.12 | 3,700 | 906 | 18쪽 | |
| 43 | 100 G 21. H의 의지(2) +89 | 23.08.11 | 3,707 | 835 | 19쪽 | |
| 42 | 100 G 21. H의 의지(1) +101 | 23.08.10 | 3,748 | 863 | 19쪽 | |
| 41 | 100 G 20. 짐승들의 축제(2) +105 | 23.08.09 | 3,730 | 918 | 19쪽 | |
| 40 | 100 G 20. 짐승들의 축제(1) +100 | 23.08.08 | 3,749 | 901 | 18쪽 | |
| 39 | 100 G 19. 어떤 강남의 학원도시(2) +110 | 23.08.07 | 3,738 | 937 | 21쪽 | |
Comment ' 90