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다섯나무의 서재입니다.

작품 관련


[작품 관련] 1-1. 4장. "관광 행성"의 배경 신화

엔키와 이난나의 메에 관련한 신화


엔키는 현명했고 그에게 맡겨진 메는 그 도시 에리두에게 있어서 더할 나위 없이 귀중한 것이었지만 그는 그것을 계속 간직할 수가 없었다. 그것을 상실하는 계기가 된 것은 술인 난나가 원인이었다. 이난나는 사랑과 해산과 풍요의 신으로서 또 훨씬 옛날부터 우루크의 특별한 수호신으로서, 그녀는 그 도시를 수메르는 말할 것도 없고 모든 문명 세계의문화상의 중심지로 만들 계획을 꾸미고 있었다. 그러기 위해서는 어떻게 해서든지 거룩한 메를 손에 넣지 않으면 안되었다. 그녀는 어떤 대가를 치루더라도 그것을 엔키로부터 뺏앗으리라고 결심했다.

그녀는 자기의 "하늘의 배"를 타고 닌슈부르라는 종자를 데리고 엔키의 신전 아브스를 찾아갔다. 엔키는 그녀를 따듯이 맞이하고 보리과자와 대추야자술의 호화로운 연회를 베풀었다. 주인역인 엔키는 손님 이상으로 주연을 즐겼다. 술에 취한 그는 그녀에게 한번에 두 세개씩 메를 건네주기 시작했다. 이난나로서는 더 바랄 나위 없는 행운이었다. 그녀는 귀중한 선물을 받아들고 자기의 배에 싣고는 술에 취한 엔키가 자기의 실수를 깨달을세라 우루크를 향해 급히 배를 몰았다.

술에서 깬 엔키는 메가 없어진 것을 알았다. 종복에게 물었더니 놀랍게도 자기가 이난나에게 선물로 주었다고 한다. 엔키는 임무에 위배되는 행위를 한 데 대해 양심의 가책을 느끼고 메를 반드시 되찾고야 말겠다고 맹세했다. 그는 바다의 괴물을 딸려서 에리두와 우루크 사이에 있는 7개의 관문으로 향하게 했다.그러나 엔키의 계획은 이난나를 따르고 있던 닌슈부르의 용감하고 믿음직한 활약에 의해 완전한 실패로 끝나고 이난나와 그 배는 무사히 우루크에 도착했다.우루크 사람들은 자기들의 도시를 수메르 제일의 도시 로 만들어 줄 귀중한 메가 배에서 내려지는 것에 대해 환호했다.


잉카 신화


비라코차(viracocha)

잉카의 최고신이자 폭풍과 태양의 신.

뜻은 "창조의 호수". 문명 전파의 신. 머리에 태양을 이고, 손에는 번개를 들고 눈물을 흘리는 모습으로 표현되었다. 그는 대지, 별, 하늘, 거인 등을 만들었다.

그러나 최초의 창조가 마음에 들지 않아서 홍수로 세계를 일소하고 거인족을 말살했다. 그리고 보다 좋은 인간을 새로 만들었다. 비라코차는 여러 가지 기적을 행하거나 문명의 기초를 가르치면서 사람들 사이를 거지 모습으로 돌아다녔다.그는 태평양 위를 걸어서 사라졌다.

그의 신체적 특징은 매우 크고, 창백한 피부색, 흰머리를 하고 있다


잉카의 창조신화


아주 먼 옛날 세상은 어둠에 묻혀 있었다. 그 때 콜라수유라는 호수에서 콘 티키 비라코차 신이 세 명의 인간을 데리고 나타났다. 콘 티키는 세상을 밝게 비추기 위해 해(인티)와 달과 별들을 창조했다. 타완티수요의 황제인 잉카는 바로 콘 티키가 만든 해의 자손이다. 콘 티키는 커다란 바위들을 가지고 인간을 더 만들었다. 그 가운데는 이미 아이를 잉태하고 있는 여자들도 있었다. 콘 티키는 이 사람들을 세상 곳곳으로 떠나 보냈다. "세상의 중심"인 쿠스코에는 남자와 여자 한 쌍만 남겨 두었다. 이들은 태양신의 아들 망코 카팍과 딸 마마 오쿠요였다. 콘 티키는 그들에게 금지팡이를 주어 티티카카 호수의 한 섬에 내려보낸 다음 그 금지팡이가 박히는 곳을 도읍터로 하여 나라를 세우라고 하였다. 이 남매는 여러 날 고생 끝에 금지팡이가 깊숙이 꽂히는 곳을 발견했는데 이 곳이 세계의 배꼽인 쿠스코이며 이 곳을 수도로 하여 세운 나라가 잉카 제국이고 동서남북 4방을 지배한다는 뜻으로 타완틴수유라고 하였다고 한다.


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